Awujo ati ti ibi ninu enia. Imoye: awọn isoro ti awọn ibasepo ti ti ibi ati awujo ni eniyan

Awọn idagbasoke ti eniyan ati awujo nitori awujo iṣalaye ni Ibiyi ti ibasepo laarin awọn ẹni-kọọkan. Awọn gan iseda eniyan wa ni da lori a awujo igba, eyi ti o ti ni ninu awọn àkóbá, asa ati awujo akitiyan. Sugbon, o jẹ soro lati underestimate awọn aspect ti awọn eniyan ohun ini si a ti ibi eya, eyi ti wa lakoko yoo fun wa ni jiini instincts. Lara wọn ni o wa ni ifẹ lati yọ ninu ewu, procreate ki o si pa awọn ọmọ.

Paapa ti o ba ti a ro ti ibi ati awujo ni eniyan ni soki, o ni lati darukọ awọn isale si ija to ba waye meji iseda. Ni akoko kanna nibẹ ni ibi kan ati ki o kan dialectical isokan, ti o gba eniyan lati ibagbepo ni Oniruuru meôrinlelogun. Lori awọn ọkan ọwọ, a ifẹ lati sọ awọn ẹtọ ti awọn ẹni kọọkan ati aye alaafia, sugbon lori awọn miiran - lati ṣe ogun ati dá odaran.

Awujo ati ti ibi okunfa

Lati ni oye awọn isoro ti awọn ibasepo ti ti ibi ati awujo nilo lati ni imọ siwaju sii nipa awọn ipilẹ ifosiwewe lori mejeji ti eniyan. Ni idi eyi a ti wa ni sọrọ nipa awọn okunfa anthropogenesis. Ojulumo ti ibi ipa, ni pato, afihan awọn idagbasoke ti ọwọ ati ọpọlọ, bipedalism, bi daradara bi awọn agbara fun oro. Lara awọn bọtini awujo okunfa iyato laala, ibaraẹnisọrọ, eko ati ki o collective igbese.

Tẹlẹ awọn apẹẹrẹ ti awọn okunfa ti ṣe ilana loke, a le pinnu wipe awọn isokan ti ti ibi ati awujo ni eniyan jẹ ko o kan iyọọda sugbon nibẹ organically. Ohun miran ni wipe o ko ni fagilee awọn itakora ti o ni lati wo ni orisirisi awọn ipele ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe.

O ṣe pataki lati ṣe akiyesi iye ti laala, ti o wà ọkan ninu awọn bọtini ifosiwewe ni Ibiyi ti igbalode eniyan. Kan ni akoko fun yi apẹẹrẹ kedere han asopọ laarin meji dabi ẹnipe idakeji oro ibi. Lori awọn ọkan ọwọ, bipedalism ni ominira ọwọ ati ki o ṣe ohun doko ṣiṣẹ aye, ati lori awọn miiran - kan collective ibaraenisepo ti laaye lati faagun awọn seese ti ikojọpọ ti imo ati iriri.

Ni ojo iwaju, awọn awujo ati awọn ibi ni eniyan ni idagbasoke ni sunmọ apapo, eyi ti, dajudaju, kò ifesi itakora. Fun kan dara oye ti yi ni irú ti rogbodiyan yẹ ki o ni imọ siwaju sii nipa awọn meji agbekale ni oye ti eda eniyan iseda.

biologizing Erongba

Ni ibamu si yi wo, awọn eniyan, ani ninu awọn oniwe-iwa ti awujo, akoso labẹ awọn ipa ti jiini ati ti ibi idagbasoke prerequisites. Paapa laarin Olufowosi ti yi Erongba jẹ gbajumo sociobiology, eyi ti o kan ti salaye eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti itiranya-ibi sile. Ni ibamu pẹlu yi ipo, ti ibi ati awujo ni ẹmi ọkunrin si kanna iye nitori awọn ipa ti adayeba itankalẹ. Ni kanna ni ipa wa ni ibamu ati eranko - fun apẹẹrẹ, afihan awon oran bi awọn aabo ti awọn ile, ifinran ati altruism, nepotism ati lilẹmọ si awọn ofin ti ibalopo ihuwasi.

Ni yi ipele ti idagbasoke ti sociobiology igbiyanju lati yanju eka awujo awon oran lati kan naturalistic si ipo. Ni pato, awọn asoju ti yi aṣa woye bi okunfa ni agba ni ominira ati ojuse ti awọn ẹni kọọkan, awọn pataki ti bibori awọn abemi aawọ, Equality ati bẹ bẹ lori .. Biotilejepe biologizing Erongba jẹ ọkan ninu awọn ifilelẹ ti awọn afojusun ni ero lati bojuto awọn ti isiyi pupọ pool, ko kere amojuto ni awọn isoro ti awọn ibasepo ti ibi ati awujo ninu enia, kosile egboogi-humanist ero ti sociobiology. Lara wọn wa ni samisi pipin meya agbekale ti ofin supremacy, bi daradara bi awọn lilo ti adayeba aṣayan bi a ọpa lati dojuko overpopulation.

Sotsiologizatorskaya Erongba

Lodi si awọn loke agbekale wa ni asoju sotsiologizatorskoy ero asserting awọn primacy ti awọn iye ti awujo Oti. Lẹsẹkẹsẹ o yẹ ki o wa woye wipe, ni ibamu pẹlu yi Erongba, awọn àkọsílẹ gba precedence lori awọn ẹni kọọkan.

Yi wo ti awọn ti ibi ati awujo eda eniyan idagbasoke ti wa ni kosile ni julọ ipa-nṣire eniyan yii ati structuralism. Ninu awọn itọnisọna, nipasẹ ọna, amoye ni sociology, iṣẹ, imoye, Linguistics, asa-ẹrọ, ethnology ati awọn miiran orisirisi eko ati imo.

Awọn adherents ti structuralism gbagbo wipe awon eniyan - ni jc ẹyaapakankan fun wa tẹlẹ agbegbe ati gbangba subsystems. Awọn gan kanna awujo ni ko nipa awọn oniwe-constituent kọọkan, bi daradara bi awọn eka ibasepo ati awọn isopọ laarin awọn ẹni kọọkan eroja ti awọn subsystem. Accordingly, awọn ẹni kọọkan wa ni o gba nipa awujo.

Ko kere awon ati ki o ipa yii, eyi ti salaye awọn ti ibi ati awujo ninu enia. Imoye pẹlu yi ipo considering awọn manifestations ti eniyan bi awọn apao lapapọ rẹ awujo ipa. Ni idi eyi, awujo ofin, aṣa ati iye ni o wa ni atilẹba itọkasi ojuami fun awọn sise ti awọn ẹni-kọọkan. Awọn isoro ti yi ona ni lati fix ifojusi ti iyasọtọ lori awọn ihuwasi ti awọn eniyan lai mu sinu iroyin awọn peculiarities ti won akojọpọ aye.

Agbọye awọn isoro pẹlu psychoanalysis ojuami ti wo

Laarin imo absolutizes awujo ati ti ibi, be psychoanalysis, ninu eyi ti o wà nibẹ a kẹta ero lori iseda eniyan. O ti wa ni mogbonwa pe ninu apere yi, ni akọkọ ibi fi awọn opolo ibẹrẹ. Eleda ti yii ni Sigmund Freud, ti o gbà pe gbogbo eda eniyan motives ati imoriya dubulẹ ni daku. Ni idi eyi, awọn ti ibi ati awujo ni eniyan sayensi bi awọn lodi ti lara kan isokan. Fun apẹẹrẹ, awọn ti awujo ise ti awọn eto, o fa asa taboos tun idinwo awọn ipa ti awọn daku.

Freud ká ẹyìn idagbasoke yii ti awọn collective daku, eyi ti o ti tẹlẹ woye a irẹjẹ si ọna awujo ifosiwewe. Ni ibamu si awọn creators ti awọn yii, o ni a jin àkóbá Layer, eyi ti o gbe awọn dibaj images. Ni siwaju ni idagbasoke ati awọn Erongba ti awọn awujo daku, ni ibamu si eyi ti o ṣafihan awọn Erongba ti apapo ti ohun kikọ silẹ tẹlọrun atorunwa to julọ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ti awujo. Sibẹsibẹ, awọn isoro ti ti ibi ati awujo ni ọkunrin pẹlu awọn ipo ti psychoanalysis ati ki o ti wa ni ko pataki. A ko ro awọn onkọwe ti awọn Erongba ati awọn dialectical isokan ti awọn adayeba, awujo ati nipa ti opolo. Ki o si yi Bíótilẹ o daju wipe awujo ajosepo ti wa ni idagbasoke ni sunmọ apapo ti awọn wọnyi ifosiwewe.

Biosocial eda eniyan idagbasoke

Bi ofin, gbogbo awọn alaye ti ti ibi ati awujo okunfa bi awọn pataki ni kan eniyan fara si awọn julọ simi lodi. Eleyi jẹ nitori si ni otitọ pe o ti soro lati fi fun a asiwaju ipa ninu awọn Ibiyi ti eniyan ati awujo ti wa ni nikan kan ẹgbẹ ti awon okunfa, iko awọn miiran. Bayi, o dabi diẹ mogbonwa lati wo ni awọn eniyan bi a biosocial kookan.

Asopọ laarin awọn meji ipilẹ agbekale ninu apere yi, emphasizing wọn ìwò ikolu lori idagbasoke ti awọn ẹni kọọkan ati awujọ. Lati tokasi ohun apẹẹrẹ ti a omo, eyi ti o le wa ni pese pẹlu ohun gbogbo ti pataki ni awọn ofin ti mimu ti ara majemu, sugbon laisi a awujo o di kan ni pipe eniyan. Nikan awọn ti aipe ipin ti ti ibi ati awujo ni eniyan le ṣe awọn ti o kan ni kikun-fledged egbe ti awọn igbalode awujọ.

Ita awọn awujo ipo nikan ni o wa ti ibi okunfa ko le dagba lati awọn ọmọ eniyan. Nibẹ ni miran ifosiwewe ti ipa lori ibi iseda ti awọn awujo, ti o jẹ lati pade awọn ipilẹ aini ti awọn adayeba fọọmu nipasẹ awujo akitiyan.

O le ya kan wo lati apa keji lori awọn biosocial ni eniyan, lai pínpín awọn oniwe-ẹmí. Pelu awọn pataki ti-dapo-asa lodoodun, adayeba ifosiwewe ti wa ni tun to wa ni nọmba kan ti ayo. O kan nipasẹ Organic ibaraenisepo ati ki o maa on ti ibi ati awujo ninu enia. Ni soki agbekale awọn ti ibi aini, tobaramu awujo aye, le jẹ ohun apẹẹrẹ ti procreation, awọn lilo ti ounje, orun ati bẹ bẹ lori. D.

Awọn Erongba ti ohun ese awujo iseda

Eleyi jẹ ọkan ninu awọn ero, eyi ti o fi oju yara fun dogba ero ti awọn mejeeji enia. O ti wa ni maa n kà bi awọn Erongba ti ohun ese awujo iseda, laarin eyi ti o ti ṣee ṣe Organic apapo ti ti ibi ati awujo ni ọkunrin ati ni awujo. Adherents yi yii, ro awọn eniyan bi a awujo kookan, ti o da duro gbogbo awọn abuda ati ki o si awọn ofin ti awọn adayeba Ayika. Eleyi tumo si wipe ti ibi ati awujo ni eniyan ko ba tako kọọkan miiran ati ki o tiwon si awọn oniwe-harmonious idagbasoke. Amoye ko ba sẹ awọn ipa ti eyikeyi ninu awọn okunfa ti idagbasoke ati du lati daradara dada sinu ìwò aworan ti awọn Ibiyi ti eniyan.

Awujo ati ti ibi idaamu

Awọn akoko ti post-ise awujo ko le ṣugbọn fi awọn oniwe-Isamisi lori awọn ilana ti eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, labẹ awọn prism ti ti ayipada ati awọn ipa ti awọn okunfa ti ihuwasi. Ti o ba ti ṣaaju ki o to awọn awujo ati awọn ibi ni eniyan akoso to kan ti o tobi iye labẹ awọn ipa ti laala, awọn igbalode ipo ti aye, laanu, fere sisi ti ara akitiyan lori apa ti enia.

Awọn farahan ti titun imọ irinṣẹ ati anfani niwaju ti awọn aini ti awọn ara, eyiti o nyorisi a mismatch laarin awọn afojusun ti awujo ati awọn lẹsẹkẹsẹ aini ti awọn ẹni kọọkan. Ni akoko kanna ọmọ ẹgbẹ ti gbangba ti wa ni increasingly tunmọ si titẹ ti socialization. Ni akoko kanna, awọn ipin ti ti ibi ati awujo ni eniyan si maa wa ni kanna ipele kan ninu awọn agbegbe ibi ti o wa ni kekere ikolu lori ona ti ilana ati ilu ti aye.

Ona lati bori awọn disharmony

Ni bibori rogbodiyan laarin ti ibi ati awujo lakọkọ iranlọwọ igbalode iṣẹ ati amayederun idagbasoke. Ni idi eyi, imo ilọsiwaju, lori awọn miiran ọwọ, yoo kan rere ipa ni awujo. O yẹ ki o wa ni woye wipe ni ojo iwaju ti ṣee ṣe idagbasoke ti telẹ ati titun eda eniyan aini, lati pade awọn aini eyi ti o wa miiran akitiyan ti o gba o laaye lati daradara mu awọn opolo ati ti ara agbara eniyan.

Ninu apere yi, awọn awujo ati awọn ibi ni eniyan ni idapo iṣẹ agbegbe. Fun apẹẹrẹ, mimu a sunmọ ibasepo pẹlu miiran ọmọ ẹgbẹ ti awujo, awon eniyan lo ẹrọ, igbelaruge ti ara imularada. Lẹsẹsẹ, lati da awọn idagbasoke ti awọn mejeeji ni iseda ti awọn eniyan ihuwasi ti wa ni ko sọrọ. idagbasoke awon okunfa da pẹlú pẹlu awọn ohun ara.

Awọn isoro ti awọn ibasepo ti ti ibi ati awujo ni eniyan

Lara awọn ifilelẹ ti awọn isoro ni ibewo ti ti ibi ati awujo ni eniyan yẹ ki o wa ṣe ohun idi ti ọkan ninu awọn wọnyi awọn iwa. Awọn iwọn awọn wiwo lori awọn lodi ti eniyan idaabobo da isoro ti o kan ṣẹlẹ jade ninu awọn itakora ti ni awọn orisirisi awon okunfa ti idagbasoke. Loni, ọpọlọpọ awọn amoye daba lati ro ti awujo ati ti ibi ni eniyan nikan. Nipasẹ yi ona ati man awọn ifilelẹ ti awọn isoro ti awọn relation ninu awọn meji ti oro - ni o wa ija ti o waye nigba ti ipaniyan ti gbangba awọn iṣẹ-ṣiṣe, ti ara ẹni aye, ati be be Fun apẹẹrẹ, awọn ti ibi nkankan le jèrè oke ọwọ ninu idije - .. Ni akoko, bi awọn awujo ẹgbẹ lori ilodi si, nilo ẹda ti awọn iṣẹ-ṣiṣe ki o si ri kan ni ogorun.

ipari

Pelu significant itesiwaju ninu ọpọlọpọ awọn agbegbe ti Imọ, ibeere ti anthropogenesis ibebe adiitu. Lonakona, a ko le so ohun ti gangan gba ipin ti ibi ati awujo ninu enia. Imoye oju ati titun ise ti awọn iwadi ti ibeere yi, eyi ti tẹlẹ han lori lẹhin ti igbalode ayipada ti awọn ẹni kọọkan ati awujọ. Ṣugbọn nibẹ ni o wa diẹ ninu awọn ojuami ti idapọ ti wiwo. Fun apẹẹrẹ, o jẹ han pe awọn ilana ti ibi ati asa itankalẹ wá jọ. O ti wa ni a ibeere ti Jiini nitori awọn asa, sugbon won iye jẹ ko kanna. Awọn jc ipa ti wa ni ṣi fi fun awọn pupọ ti o di Gbẹhin fa ti julọ ninu awọn motives ati sise ṣe nipa eniyan.