Opolo ano ni ilufin

Bi awọn kan lawujọ lewu igbese ti d ẹṣẹ nitori interrelated gẹgẹbi ati ohun eri. Igbehin ni awọn ohun ati awọn ohun abuda. Awọn tele ni awọn koko ati awọn gẹgẹbi aspect ti awọn ilufin. Wọn ti wa ni ìṣọkan nipasẹ o daju pe o yatọ si yonuso se apejuwe ọkan - ẹya arufin igbese.

The gẹgẹbi aspect ti awọn odaran tan imọlẹ gbogbo awọn ti abẹnu lakọkọ ti o waye ni a mimọ ati ki o volitional Ayika ti ọkunrin ti o ti d tabi jẹ nipa lati dá ẹṣẹ.

Ni pato, nibẹ jẹ ẹya atiranderan aye ti awọn mejeeji ni abuda kan ti awọn ẹṣẹ. Mejeeji ohun ati gẹgẹbi ẹgbẹ ti awọn ẹṣẹ ipinnu ni igbese ara, ni ọkan akoko ati ki o ni ibi kan kan eniyan dá. Sibẹsibẹ, o tumq si onínọmbà je ero ti awọn mejeeji abuda lọtọ, ti nso ni lokan wọn akojọpọ isokan.

Awọn Erongba ati pataki ti gẹgẹbi ẹgbẹ ti awọn ilufin

Akoonu jẹ awọn opolo aṣayan iṣẹ ti a ilu. Ami ti awọn gẹgẹbi ẹgbẹ ti awọn odaran ni ẹṣẹ, idi ati idi. Awọn ti o kẹhin meji ni o wa iyan ẹya ara ẹrọ. Ni gbogbogbo, ti won afihan awọn ti abẹnu ilana ti o gba ibi ninu okan ti awọn ilu, bi daradara bi afihan awọn ibasepo ti ifẹ rẹ ati imoye hù tabi esun lati dá a lewu igbese. Afikun iyan abuda kan ti pada ati ki o tun iriri (emotions) ti awọn eniyan. Bi beere, wọnyi (iyan) ami ninu awọn tito ti awọn ofin ti wa ni ṣọwọn fihan, sibẹsibẹ, wọn niwaju le ni agba ipinnu lati pade tabi jùlọ ti ijiya.

Gẹgẹbi ilufin ti lo fun awọn delimitation ti awọn arufin isẹ laarin ara wọn, bi daradara bi lati se iyato wọn lati miiran ẹṣẹ. Odaran ofin lami fun kọọkan ẹya-ara ara wọn.

Iyan awọn ẹya ara ẹrọ (emotions, idi, idi) ya dandan ipo nigba ti won ti wa ni o wa bi iru nipa awọn legislator ni awọn ti wa tẹlẹ be ti awọn ẹṣẹ. Ni orisirisi awọn igba miran, nwọn ki o le ni ohun ikolu lori awọn jùlọ tabi wa ni ya sinu iroyin ni individualization ti ijiya, soro aggravating tabi mitigating ayidayida.

Ẹmu, manifesting ara ni awọn fọọmu ti aifiyesi tabi idi, ntokasi si abuda abuda ti eyikeyi arufin igbese. Ni awọn isansa ti ẹbi ba odaran ojuse, lai ti awọn gaju ti iṣe ti walẹ.

Ìdálẹbi ni awọn relation ti awọn ilu to aṣepé wọn igbese ati awọn oniwe-gaju.

Iye ati iseda ti gbangba ewu ti awọn ibanuje igbese jẹ ibebe pinnu nipasẹ awọn motives ati afojusun ti awọn ẹṣẹ.

Awọn idi ni a npe ni a mimọ iwuri lati ẹṣẹ. Awọn igba ti wa ni ka lati wa ni awọn eniyan nilo fun ti kii-elo tabi awọn ohun elo ti de. Awọn motives ti awọn ilufin, bi ofin, da lori awọn mimọ motives. Awọn wọnyi ni, ni pato, ni owú, okanjuwa, ilara, hooliganism, careerism, ati awọn miran.

Awọn idi ti awọn ipe igbejade odaran fẹ, ik esi. Iyọrisi awọn ìlépa, ninu awọn ọrọ miiran, jẹbi nipasẹ ošišẹ ti awọn ẹṣẹ.

Bayi, lati loke yẹ ki o wa kan diẹ ipinnu ti o afihan awọn iye ti awọn gẹgẹbi eroja ti awọn ilufin :

1. Nwọn - ẹya indispensable ano ti eyikeyi koposi delicti.
2. Ẹya awọn ibaraẹnisọrọ ti iwa ni waini. Laisi o, ko si gan gẹgẹbi ẹgbẹ, ko si eroja ti odaran ni apapọ.
3. Ilufin gbọdọ wa ni daradara wọle ati ki o oṣiṣẹ. Lati yi gbọdọ wa ni ṣeto ti tọ ninu awọn gẹgẹbi aspect ti awọn tiwqn ti awọn ẹṣẹ, gbogbo awọn ti awọn oniwe-ẹya ara ẹrọ to wa ni yi tiwqn. O ti wa ni bayi ṣee ṣe otgranichenie diẹ ninu awọn miiran ibanuje isẹ.
4. Identification ti awọn gẹgẹbi ẹgbẹ mu ki o ṣee ṣe lati individualize ni ojuse ati ijiya. O tun di ṣee ṣe lati da awọn perpetrator ti ewon.
5. Identification ti awọn gẹgẹbi ẹgbẹ ki o arawa awọn ofin ti ofin.