Iwa abo ti awọn ọkunrin

Loni o jẹ igbagbogbo ṣee ṣe lati gbọ ọrọ naa "iṣeduro agbara ti awọn ọkunrin". Nipa awọn ọgọrun-un ti awọn nkan ti a ti kọ, ko ṣe mejila awọn eto ti a ti gbejade, ṣugbọn, sibẹsibẹ, ibeere ti ohun ti o ṣẹlẹ si "idaji agbara" ti ẹda ti eniyan ṣi ṣi silẹ.

Kini itumọ yii, kini awọn okunfa rẹ? Kini awọn ireti fun awujọ wa? Jẹ ki a gbiyanju lati ni oye. Mo fẹ sọ pe ohun gbogbo ti a kọ si isalẹ kii ṣe ọrọ ijinle sayensi. Eyi jẹ ifarahan ti ara ẹni, da lori awọn iwe-ikede ti ilu ati atilẹyin nipasẹ awọn imọ ati iriri. Ko si ju eyini lọ.

Kini abo?

Ọjẹgun wa ni ailera ti aboyun tabi abo gẹgẹbi irú. Eyi jẹ aisan ti o ni idanimọ ti o farahan ararẹ ni idagbasoke ti iṣelọpọ ti eto ara eniyan gẹgẹbi iru obirin. O ni nkankan lati ṣe pẹlu koko-ọrọ ti alaye wa, ṣugbọn ọkan ko le kuna lati darukọ rẹ, nitori ọpọlọpọ awọn gbagbọ pe obirin ti o fi agbara mu jẹ ifarahan ti awọn ailera aisan.

Oro naa "ọrọ ti a fi agbara mu awọn ọkunrin" gẹgẹbi iru bẹ ko si tẹlẹ. Eyi jẹ dipo gbolohun ọrọ aladani kan, eyiti o tumọ si ifarahan ti o ni ailera ti ọkunrin kan ti awọn ami diẹ sii ti iwa ti awọn obirin ti idakeji ibalopo. Ijigọpọ ni ipo yii ko sọ nipa iwa-ipa iwa-ipa, ti o mu ki ayipada ninu ara ara tabi awọn iwa ihuwasi. Ẹkọ nipa oogun a maa n wo ifarahan ti "abo" bi awọn abawọn tabi awọn aṣiṣe ni ọna fifẹ awọn ọmọdekunrin.

Sọrọ nipa ifarahan iwa ihuwasi ti awọn ọkunrin ni aaye ti BDSM abe-ara-ibalopo-ibalopo, ilopọ tabi awọn transvestites laarin awọn ilana ti akọle yii ko ni, nitoripe eyi jẹ koko fun ibaraẹnisọrọ ọtọtọ. Biotilẹjẹpe, o wa nibi ti o fi agbara mu obirin ni awọn ohun ti o ni imọran pupọ. Ero ti ara mi ni pe gbogbo eyi ni opin ti awọn abuda aiyede ti ara ẹni, eyiti a ti ṣe fun ọpọlọpọ ọdun.

Awọn idi fun iyipada iwa

Kilode ti awọn eniyan padanu awọn ẹya ti o yẹ ki o wa ninu wọn? Ranti awọn gbolohun ti o wọpọ ti awọn baba sọ fun awọn ọmọ wọn nigbati wọn fi ọwọ wọn silẹ ni iwaju diẹ ninu awọn iṣoro: "Maa ṣe yipada, iwọ jẹ ọkunrin tabi rara?", "Ṣe lagbara, iwọ jẹ eniyan!". Tabi koda ohun elo "eniyan sọ - o ṣe ọkunrin," "awọn ọkunrin ko jó." Laisi iyatọ ti akọkọ tabi awọn ẹda ti awọn ẹda keji, o wa diẹ ninu awọn irugbin onipin ninu wọn.

Bẹẹni, awọn onimọ-iba-ṣinṣin yoo darijì mi, ti o dajudaju kan sọ pe idinamọ lati kigbe jẹ ijẹrisi ti ẹkọ ti ko tọ, pe irufẹ titobi ko gba ki ọmọkunrin dagba ki o ni ẹdun to to ati ki o sọrọ nipa ohun ti o nira. Ni iwọn diẹ, wọn yoo jẹ ẹtọ, ṣugbọn o ko le gba pẹlu ailopin ti iṣeduro yii. Pẹlu iranlọwọ ti awọn gbolohun ọrọ bẹ, eyiti ọmọ naa gbọ lati ọdọ baba tabi iya, labẹ ipo awọn iṣiro, a ṣe akọọlẹ okunrin kan, idahun si ipo tabi ipo yii. Ọmọdekunrin naa rii ni oju rẹ ni apẹẹrẹ ti o nfa ilana ti itanna "imẹrẹ". Lori ipile yii, ihuwasi ti eniyan iwaju jẹ akoso.

Modern awujo, laanu, ko ni fun ni anfani lati gba a bojumu ipa si dede. Idi fun eyi, ni ero mi, jẹ igbekalẹ ti ẹbi ti o ti diwọ dawọ lati tẹlẹ. Awọn ọdọbirin ati omokunrin ṣe akiyesi ilana ti ibimọ ati ibisi ọmọde ni ẹbi ẹbi ti ko pe, nitori wọn tikararẹ dagba ni iru. Awọn ọmọde ko ni ipa ninu ibimọ awọn ọmọ, ati awọn iya ọdọ ko ṣe akiyesi pe o ṣe pataki. Awọn obirin ti ogbologbo maa npọ sii bi ọmọ kan "fun ara wọn" ati ki o kọ ẹkọ ni ibamu.

Fun asọtẹlẹ, Mo fẹ lati fun apẹẹrẹ kan ti a gbọ ni ọkan ninu awọn ikowe lori awọn ìbáṣepọ idile: "Ọmọkunrin naa wa soke nipasẹ iya ati iya rẹ. Ko si ọkan ninu wọn ti ni ibasepọ pẹlu awọn ọkunrin. Awọn igbiyanju lati kọ awọn obirin titun ko koda gbiyanju, "sọkalẹ" wọn si akiyesi ọmọ naa. Titi di ọjọ ogbó ọdọmọkunrin naa gbọ nigbagbogbo pe "gbogbo eniyan ni o dara, ṣugbọn wa" iru "kii yoo jẹ," "Lati awọn alagbẹdẹ ko lo, nikan obirin le ṣe ohun gbogbo", bbl Dajudaju, olukuluku wa ni o mọ bi obinrin ti o ni ibanujẹ le jẹ apẹrẹ ti o ni ọrọ ti o ni imọran ati alaafia. Gegebi abajade, dipo "ọkunrin gidi" kan, awọn ọmọde obirin ṣakoso lati tọju ọdọmọkunrin ti o tiju ti o si korira lati ṣe deedee si "kilasi buburu". Bi o ṣe le ṣe, lati le wù iya rẹ ati iyaabi rẹ olufẹ, o gbiyanju lati wa yatọ si awọn ọkunrin bi o ti ṣee ṣe. Mimu ihuwasi "nice boy", dídùn si gbogbo eniyan kan ti a ti awọn ọjọ ori, ni ile-iwe giga ti yi pada bosipo. Awọn ẹlẹgbẹ ti wa ni itiju itiju, ati, ni awọn igba, sọrin ẹtan. Ati awọn ọmọbirin nikan ni o mu ọdọmọkunrin ti o dara julọ si ẹgbẹ wọn. Bayi o tikararẹ "mọ" bi o ṣe yẹ Mama jẹ. "

Idagbasoke igbesi aye ti ọkunrin yi, Mo ro pe, jẹ asọtẹlẹ. Ni mi wo, iru agbekale ti eko ti wa ni kan nipa feminization ti omokunrin.

Ni awọn ifẹ lati yi ọkunrin kan sinu kan "dara", obirin unconsciously impart ọmọ effeminate mannerisms, ati Iro ti otito ni aiye yi. "Ibapọ ibalopọ" jẹ ki o ṣagbe lati di alagbara, pe iseda, igbiyanju fun iwontunwonsi, ko ni nkan miiran lati ṣe ṣugbọn lati gba agbara awọn ọkunrin yi. Awọn ọdọbirin, dagba sii, wo awọn ọmọkunrin abo "abo" ko si ri wọn bi awọn baba fun awọn ọmọ wọn. Ẹgbẹ titun ti tun n ṣilẹkọ iwe-akọọlẹ ti "ẹkọ ọmọbirin".

Lati fun imọran, ṣayẹwo awọn asesewa fun idagbasoke awujọ, ti o lọ ni itọsọna yii, nira. Iṣẹ pataki ni a nilo lati ṣe atunṣe iye ti eto ẹbi, ati eyi yoo gba ọdun pupọ. Lati kọ awọn obinrin lati jẹ alailera ati ẹlẹgẹ lẹẹkansi, lati fi ipo wọn silẹ, "ṣẹgun" pẹlu iru iṣoro bẹ, kii ṣe iṣẹ ti o rọrun. O ṣe pataki fun awọn ọkunrin, o ni imọ si otitọ pe awọn obirin ni anfani lati yanju gbogbo awọn iṣoro wọn ni ominira, kọ ẹkọ lati ṣe ni imọran ati ki o gba ojuse. Titi ipo naa yoo yipada, ni agbaye ti "Awọn iya nla" nibẹ ni awọn aaye kekere fun awọn ọkunrin ti o lagbara yio wa.