Kini ni ogbon? Awọn Erongba ti ogbon. Ijinle ogbon - ibere

Ni awọn XXI orundun ijinle sayensi imo ni Oba gbogbo agbegbe ti awọn eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe peaked. Awon eniyan ti kẹkọọ lati mọ aye ko nikan nipasẹ ilowo aseyori ati awọn ašiše, ṣugbọn ni yii, nipasẹ awọn idagbasoke ti awọn agbekale, imo, ati ki o bẹ lori. D. yi aseyori ni gbogbo awọn ti wa tẹlẹ sáyẹnsì ti dìde nitori awọn afikun ẹka, ti o tun wa lori awọn sehin. Lẹhin ti gbogbo, kò si ti wọn yoo si wa lagbara lati "gbe awọn" eyikeyi irú ti Erongba, ti o ba ko lo ninu awọn ilana ti o tumq si oye ti awọn imuposi, ẹtan tabi imuposi. O ti wa ni nipasẹ awọn mẹta irinše ni awọn aye nibẹ ni o wa ni titun ni imo ni kan pato agbegbe, eyi ti o be naa nyorisi si awọn itankalẹ ti awọn eniyan eya. Bayi, ninu awọn article, awọn onkowe gbìyànjú lati ro awọn lodi ti iru ohun kan bi a ogbon, bi daradara bi awọn oniwe-bọtini ise.

Awọn Erongba ti awọn ogbon

O yẹ ki o wa ni gbọye wipe yi oro le ti wa ni ri ni ọpọlọpọ awọn telẹ ijinle sayensi ise. Awọn Erongba ti awọn ogbon jẹ ki multifaceted ati ki o pataki wipe ọpọlọpọ awọn eniyan mistakenly pe yi ẹka kan lọtọ Imọ. Iru ipinnu ti wa ni ṣi. Ni idi eyi, a mogbonwa ibeere Daju: "Kí ni ogbon?" Fun kan ti o dara oye ti awọn ye lati tan si awọn oniwe-itan. ni oro "ogbon" ara ni o ni Greek wá. Awọn ọrọ tumo si "ọna lati se ohunkohun," tabi "ero". Ni igbalode itumọ ti awọn ogbon ti o ti ni a npe ni ẹkọ ti awọn ọna, awọn ọna ati awọn imuposi ti ijinle iwadi koko. Ki a ba ko sọrọ nipa kan nikan ile ise, ati awọn ẹya dagba ti awọn ọna fun iwadi ti olukuluku ijinle sayensi apa.

Lati ni kikun ye awọn ibeere nipa ohun ti awọn ọna ati ogbon pataki lati ni kikun ro awọn lodi ti awọn ẹkọ. O ti wa ni ko nikan kan ni irú ti be, ṣugbọn diẹ ninu awọn iru awọn ẹka, eyi ti yoo wa ni sísọ igbamiiran ni awọn article.

Classical be ti ẹkọ

Ijinle ogbon ni o ni ti ao ati ki o kuku idiju be, kún pẹlu orisirisi eroja. Gbogbo awọn ẹkọ ti wa ni lati yatọ si tumq si ati ki o wulo oye ti awọn ijinle sayensi ọna ti awọn ohun. Classical be ogbon ni nikan meji akọkọ eroja. Kọọkan ti wọn wa ni characterized nipasẹ kan awọn aspect ti awọn "idagbasoke" ijinle sayensi koko. Nìkan fi, awọn kilasika be ni orisun lori asa ati ki o tumq si ẹgbẹ ti manifestation ni awọn fọọmu ti a gbo ogbon fun ẹkọ. Nibi, awọn wọnyi eroja le damo:

1. epistemology, tabi awọn tumq si apa ti awọn ẹkọ. Awọn oniwe-akọkọ idi ni ijinle sayensi Erongba ti o dide nikan nigbati awọn mogbonwa idagbasoke ti koko. Epistemology jẹ lodidi ko o kan fun awọn imo, sugbon o tun won processing to "ifiyaje" onipin ọkà. Yi ano ti wa ni taara jẹmọ pẹlu awọn ijinle sayensi aladani.

2. Awọn keji ano ni ti ilowo pataki. Nibi nibẹ ni ko si kan pato imo ati awọn agbekale. Awọn bọtini jẹ ẹya alugoridimu, a ti ṣeto ti awọn ọna lati se aseyori kan wulo idi. O ti wa ni ọpẹ si awọn keji ano ti awọn tumq si imo le ti wa ni mo daju ninu awọn gidi imulo nipasẹ awọn wulo ohun elo ti awọn agbekale ti o han ni gbogbo eka ti gangan igbese.

Sibẹsibẹ, awọn ijinle sayensi ogbon ti wa ni tun fara ona miiran ti structuring ti sọrọ nipa awọn pataki ti ẹkọ.

secondary be

Ni afikun si awọn eroja gbekalẹ ninu awọn ẹkọ eto emit kan Atẹle be ti o le diẹ sii parí wo awọn ibasepọ pẹlu awọn ijinle sayensi ogbon ti ise ti tẹlẹ loni. Conventionally, iru kan be le ti wa ni pin si marun irinše, eyun:

- Awọn methodological mimọ, eyi ti, ni Tan, oriširiši kan lẹsẹsẹ ti ominira sáyẹnsì: oroinuokan, imoye, kannaa, systemology, ethics ati aesthetics.

- Awọn keji ano mu ki o ṣee ṣe lati ri awọn apẹrẹ ati ẹya ara ẹrọ ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, bi daradara bi awọn oniwe-ofin ati agbekale.

- ko kan mogbonwa be ti awọn kẹta ano. O pẹlu awọn koko, ohun, koko, fọọmu ati ọna ti imuse.

- Ni awọn ipo ti awọn ogbon ti ohun gangan imuse, yi ilana le ti wa ni pin si awọn ifarahan, igbesẹ ati awọn asiko.

- Awọn karun ano ni awọn imo abuda kan ti awọn iṣẹ-ṣiṣe.

Fi fun awọn kuku eka ati branched be ti methodological ẹkọ, a le pinnu nipa awọn asesewa ti idagbasoke ninu awọn be ti awọn ẹni kọọkan sáyẹnsì. Gbogbo wa tẹlẹ orisi ti awọn adaṣe fun loni ti wa ni akoso labẹ awọn ipa ti kan pato ile ise. Fun pipe idahun si ibeere ti awọn ohun ti o jẹ ti awọn ogbon, o yẹ ki o wa ni kà "pataki iṣẹ" ti yi ẹkọ bi ara kan pato ijinle sayensi imo.

methodological itọnisọna

Yii ati ogbon - ti wa ni inextricably ti sopọ mọ agbekale. Sibẹsibẹ, yi ẹkọ ti wa ni ri ko nikan ni a odasaka ijinle sayensi ise. Nibẹ ni o wa ni ọpọlọpọ awọn ifilelẹ ti awọn itọnisọna ti idagbasoke ti awọn ogbon, laarin eyi ti o wa ni o wa ni wulo ti eka ti eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, gẹgẹbi:

- ogbon fun lohun isoro ni awọn aaye ti kọmputa sayensi.

- Methodological siseto ilana.

- A ti ṣeto ti awọn ọna ati awọn imuposi fun owo modeli.

Awọn wọnyi ni lominu fi hàn pé àwọn ise ati ogbon ni apapọ Ti won le ṣee lo ni asa ni kikun. Diẹ o tumq si itọnisọna ni o wa ijinle sayensi ogbon (akori ti awọn article) ati biogeocenology (a adalu ti isedale ati ẹkọ).

O yẹ ki o wa ranti pe awọn boṣewa fọọmu ti imo ijinle sayensi ogbon ni o ni awọn pato awọn ẹya ara ẹrọ, eyi ti o le wa ni itopase si awọn apeere ti kan pato ẹka ti Imọ.

ọtun ogbon

Ofin ni oyimbo kan pato ijinle sayensi oko. Ti o ti akọkọ akoso bi awọn ifilelẹ ti awọn eleto ti awujo ajosepo. Nitorina, awọn si ọtun lati kan taara ikolu lori awujo. Ogbon ti imo ti ofin ati awọn oniwe-imuse ọna wa ohun ti o yatọ. Ni akọkọ nla ti a ti wa sọrọ nipa awọn o tumq si oye ti ofin agbekale, ninu awọn keji - lori gangan imuse ti iru agbekale ni awujo ofurufu. Bayi, awọn ọtun ogbon yato duality. Ti o ba ti ni awọn ijinle sayensi aaye lati sọ nikan ti áljẹbrà ọna ti gba ìmọ, ofin kedere awọn akojọ ti awọn ọna ti gba "labẹ ofin gbólóhùn". Nìkan fi, a ti wa ni sọrọ nipa kan pato ọna, eyun:

1. Awọn ijinle sayensi ọna oriširiši awọn ipilẹ agbekale ti ile ise tabi Imọ ni apapọ. Pẹlu awọn oniwe-iranlọwọ o jẹ ṣee ṣe lati ri Elo jinle sinu awọn lodi ti yi tabi ti irisi, bi daradara bi awọn oniwe-ipa ati ibi ni awọn ofin imulo. Die igba allocate kan gbogbo ijinle sayensi ọna (lo ni gbogbo ẹka) ati chastnonauchnogo (wulo nikan lati awọn ọtun).

2. Nipasẹ awọn ogbon ọna ti o jẹ ṣee ṣe lati ko awọn ofin, da lori tẹlẹ aye ti ero. Ni gbolohun miran, awọn ọtun otito waye (yi pravoponimanie) nipa alariwisi, ati wé awọn abuda kan ti awọn oniwe-constituent eroja.

3. Pataki-ofin ọna wa daada ni awọn aaye ti ofin. O ti wa ni a eto-kan pato ọna: normative onínọmbà, iyato ofin, ati be be ...

"Applied" ogbon ni ọtun

O yẹ ki o wa woye wipe ogbon ni ko aṣọ mimo ọpọ ti awọn ọna. Nibẹ ni o wa tun nọmba kan ti imuposi ti ko ba wa ni Eleto ni imo ti awọn ile ise, ati awọn oniwe-gangan ohun elo. Ni idi eyi, awọn ọna ti awọn utmost pataki, nitori pẹlu o waye pravorealizatsii. Amofin afihan meji akọkọ ọna:

1. dandan - pàsẹ ti agbara ti o wa ninu awọn orisun ti ofin. Awọn wonyen ara wọn wa ni ko ni anfani lati fiofinsi ara wọn ihuwasi.

2. dispositive - ti wa ni da lori awọn Equality ati ominira ti awọn ẹni ti o ni agbara lati ṣe ipinnu laarin awọn ilana ti awọn ofin.

Bayi, awọn ijinle sayensi ogbon ti ofin wa ko nikan ni yii sugbon tun lori a awujo ipele, gbigba gbogbo ona ti agbekale kosi muse. O ti wa ni fun idi eyi ti awọn si ọtun lati kan àkọsílẹ ilana Imọ. A patapata ti o yatọ methodological ilana le ti wa ni ti ri ninu awọn aje, tabi sociology, nitori awọn dopin jẹ patapata o yatọ. A gbiyanju lati ro ti eka data pẹlu iyi si awọn ohun ti won iwadi.

Ilana imo aje

Economic ogbon yato si significantly lati awọn ofin nipataki si ni otitọ wipe awọn oniwe-tiwqn ko ni wulo ona lati se. Economic imo tẹlẹ bi si tayọ awọn gidi aje. Science ti wa ni Ńşàmójútó yi Ayika ti aye, sugbon ko ni taara ni ipa rẹ. Awọn ilana imo ni aje imo lopolopo orisirisi imuposi. Jubẹlọ, awọn ọna ti wa ni lo ki o gbajumo ati ki o jinna, ti o tumo kan diẹ le ni kikun ye diẹ ninu awọn ti awọn isoro ti ijinle sayensi ile ise. Ni yi aje ogbon ti wa ni directed ti iyasọtọ si ọna kan rere abajade. Ni gbolohun miran, awọn Erongba ti awọn sayensi ti yi ile ise ni o wa gidigidi igba "utopia", eyi ti idilọwọ awọn won lilo ni gidi aye.

Economic orisi ti iwadi

Ni ibere lati dahun awọn ibeere, ohun ti o jẹ ti awọn ogbon ninu awọn aje aladani, o jẹ pataki lati ro kọọkan ọna lati iwadi leyo. Bi ofin, ni Imọ iyato ọna (awọn ọna), Abajade ni lafiwe pẹlu awọn adayeba sáyẹnsì, eyun:

- awọn ọna ti yiyatọ ati Iyapa ti okowo bi lọtọ Imọ;

- ọna fun ti npinnu awọn ijinle sayensi oko lati ojuami ti wo ti telẹ awọn ọna;

- ọna ti ipilẹ iwadi agbekale ti aje yii;

- awọn ọna ti mogbonwa oye aje iyalenu fun siwaju èrò;

- awọn ọna ti idagbasoke ti o tumq si imo pẹlu iranlọwọ ti oniwadi ati ogbon yonuso;

- a mathematiki ona;

- awọn ọna awọn ibasepo ati awọn afiwera ti aje iyalenu;

- awọn itan ọna si awọn iwadi ti Ibiyi ati awọn farahan ti awọn aje bi kan gbogbo.

Bi awọn ogbon ti awọn aje ti awọn eto ni awọn nọmba kan ti specialized ijinle sayensi ọna ti a lo iyasọtọ ni aje. Fun apẹẹrẹ, nipasẹ aje modeli le ti wa ni yepere ati áljẹbrà to lati soju eyikeyi aje lasan lati je awọn oniwe-akọkọ ise. Iṣẹ-ṣiṣe onínọmbà, ni Tan, yoo ran lati ri awọn ti gidi ndin ti awọn ini ti kan pato ijinle sayensi aspect. Nigba ti aje modeli ni o wa ni opolopo lo awọn aworan ati awọn shatti. Pẹlu wọn iranlọwọ, o le wo awọn dainamiki ti ohun aje lasan ni kan akoko ti akoko tabi kan ti o yatọ ayika, eyi ti o jẹ ti sayensi anfani.

Awọn julọ eewu, sugbon ni akoko kanna munadoko ọna ti o jẹ ohun aje ṣàdánwò. O ṣe iranlọwọ lati ri awọn gangan ipa ti ohun aje lasan, sugbon lati ṣe asọtẹlẹ awọn esi fere soro. Bayi, ohun aje ṣàdánwò jẹ ohun kan lewu ọna ti keko Imọ.

Awọn koko iwadi ni sociology ti imo

Ti o ba ti jakejado awọn article wà awọn ọna ati awọn ọna ti iwadi ati ki o wulo ohun elo ti awọn imo ni pato agbegbe ti awọn Imọ ti sociology "pipe" ni wipe o ndagba ninu julọ ti awọn tumq si imo. Social ogbon, tabi dipo, a ti ṣeto ti awọn ọna awọn ile ise wa ni taara jẹmọ si awọn oniwe-iwadi ti awọn koko. Gẹgẹ bi ọpọlọpọ awọn sayensi, sociology - sayensi ti awujo ati awọn ilana sẹlẹ ni ni o. Eleyi definition ti fihan koko ti Imọ, eyi ti o jẹ kosi ni ohun ti awọn oniwe-ọna ti igbese.

O wọnyi wipe ogbon ati iwadi awọn ọna ti awujo Imọ ni idagbasoke bi kan abajade ti awọn oniwe-sunmọ ibasepo to asa-ẹrọ, oroinuokan, oro-eda ati awọn miiran Ihuwa Eniyan. Bayi, awọn koko jẹ ẹya pataki aspect, eyi ti pinnu awọn farahan ti a gbogbo orun ti ona lati gba awọn yeke imo ti ile ise.

oniruru ọna

Bi darukọ sẹyìn, ni igba ti oniruru ogbon ni o wa ọna ti awọn oniwadi Iṣalaye. Ie awon ti o ti wa ni idagbasoke lilo o tumq si imo. Pẹlu iranlọwọ ti awọn oniruru ọna ti ari o tumq si ati pipo Erongba. Kọọkan ninu awọn wọnyi eya han nipasẹ lilo awọn ẹni kọọkan ona ti eko. O ti wa ni ṣee ṣe lati da awọn nọmba kan ti awọn wọpọ, tabi dipo, awọn gbajumo awọn ọna ti iwadi lo loni:

1. Akiyesi - yi ni julọ Ayebaye ọna pọ sáyẹnsì. Pẹlu ti o le gba alaye nipa aworan. Nibẹ ni o wa ọpọlọpọ ona ti akiyesi, ti o da lori awọn ohun ti imo, awọn imuse ti awọn ọna, awọn igun ti keko ni awujo ẹgbẹ, ki o si bẹ lori. N.

2. Pẹlu ọwọ si awọn ṣàdánwò, ki o si nibẹ ni alaye jade nipa awọn ifihan ti ẹya Atọka ni kan pato ayika ni ibere lati siwaju atẹle awọn oniwe-ayipada ilana. Lati ọjọ, awọn ṣàdánwò - yi jẹ ọkan ninu awọn julọ ti ọna ti imo ni eyikeyi ninu awọn ti wa tẹlẹ Imọ.

3. Ọpọlọpọ awọn awujo iyalenu di ko o lẹhin interviewing kan nikan awujo ẹgbẹ. Yi ilana le ṣee ṣe boya orally tabi ni kikọ. Lati ọjọ, awọn iwadi jẹ ọkan ninu awọn julọ ti awọn ọna ninu awọn Imọ ti sociology.

4. Analysis of awọn iwe aṣẹ - ni kan ti ṣeto ti awọn ọna, ti o ba pẹlu awọn iwadi ti media, awọn aworan, tẹ, media, ati be be Bayi, awọn onínọmbà ogbon ni o ni awọn oniwe-ara eto, ki o si tun faye gba o lati han awọn elo lori ilana ti oniruru lominu ti o bori ni awujo .. laarin kan akoko fireemu.

ipari

Nítorí, ni yi article ti onkowe gbìyànjú lati dahun awọn ibeere, ohun ti o jẹ ti awọn ogbon. Ti o ti gbekalẹ yatọ si awọn iyatọ ti yi Erongba ni o tọ ti awọn ti o yatọ ẹka ti Imọ. O yẹ ki o wa woye wipe awọn idagbasoke ti awọn ogbon bi a lọtọ afikun imo yoo ni agba awọn itankalẹ ti awọn ọna ti gba wulo ati o tumq si awọn agbekale ni gbogbo Lọwọlọwọ tẹlẹ sáyẹnsì.