Subjectivity - kini yi? Erongba, opo, Ibiyi

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Subjectivity opo ti a ti gbekale fun igba akọkọ ni awọn atijọ Ila imoye. Fere gbogbo awọn igbimo ti awọn ẹni kọọkan ti a ti ri bi a oto kookan, ga iye.

naturalistic ona

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Awọn Erongba ti "subjectivity" ti a kà nipa awọn atijọ nipasẹ o rọrun ati eka ise. Ni igba akọkọ ti npeki be "mọ sileti", kẹhin - dibaj ihuwasi. . Naturalistic ona ko kọ awọn idagbasoke ti subjectivity. Nigba ti a simple awoṣe ti awọn oniwe-Ibiyi jẹ ninu awọn fọọmu ti igbasilẹ ni a eka - nipa iloniniye reflex ero.

Aringbungbun ogoro

Ni yi ori ẹka ti kà a ọrọ itumọ. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Igba atijọ igbimo tokasi wipe koko - o jẹ ipile ti awọn ẹni kọọkan, eyi ti, lori awọn ọkan ọwọ, ṣẹlẹ nipasẹ awọn Ẹlẹdàá, awọn gbigbe ti imo ati pilẹìgbàlà ọkàn, lori miiran - taara si rẹ ero. Itumo ti aye ti a ni ipoduduro ninu apprehension ti awọn Ibawi. Igba atijọ Philosophers gun san ifojusi si ni akojọpọ aye ti awọn ẹni kọọkan. Bi awọn kan abajade, a fi gbekale ipo fun awọn Iyapa ti ọkunrin kan lati awọn adayeba aye ati awọn onitẹsiwaju atako si o.

Imoye ti awọn Titun-ori

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Pẹlu awọn Tu ti ọlaju si titun kan ipele ti subjectivity ti awọn ẹni kọọkan wá lati wa ni ti ri ninu kan gbogbo titun aspect. Ọlọrun dáwọ lati wa ni a taara alabaṣe ni awọn Ibiyi ti awọn aye ati awọn ẹni kọọkan. Eniyan, bi daradara bi awọn oniwe-mọ, kà bi awọn abajade ti a gun itankalẹ. Ni idi eyi, a bọtini didara ti awọn ẹni kọọkan ti a ti mọ nipa rẹ ofofo. Kant ninu awọn iṣẹ lati faagun ni ibiti o ti oran jẹmọ si subjectivity. O si mọ, ni pato, niwaju oppositional isori. Awọn apo Sin bi rẹ. Ni ibamu si Kant, koko ni orisun kan ti a priori ero, isori ati awọn agbara lati asoye. Awọn ohun ti o ti a npe ni o, ohun ti gbogbo awọn wọnyi fọọmu le le ṣe mu.

Awọn ẹya ara ẹrọ

Subjectivity bi a ti ara ẹni didara wà ni akọkọ ri nipa Hegel. O si mu o bi a dájúdájú, aami pẹlu jije. даются с разных аспектов. Ni idi eyi, nibẹ ni o wa awọn abuda ti subjectivity ni o wa lati orisirisi ise. Akọkọ ti gbogbo, ni awọn ofin ti awọn constancy ti awọn didara ti yi ẹka ni yato lori akoko. рассматривалась в соотношении со свойством. Keji, eniyan subjectivity ti a kà ni ibatan si awọn ohun ini. Ni ibamu si Hegel, tag pipadanu ko ni yi ohun, ṣugbọn nigbati o ba yi awọn didara ti awọn ohun ara ti wa ni yi pada. A kẹta aspect ti oye - awọn ero ti subjectivity bi awọn ini ti awọn eto. Kẹrin - ni ibatan si awọn agbara ti awọn miiran ohun.

existentialism

связывалась с осознанием своего сознания. Yi ila ti imoye, awọn bọtini agutan ti awọn ẹni kọọkan je ohun teduntedun si ara rẹ ya Laarin awọn existential eniyan subjectivity sopọ pẹlu awọn imo ti ọkàn rẹ. Bi tokasi nipa Kierkegaard (ọkan ninu awọn adherents ti awọn yii), fun awọn imuse ti awọn otito iseda ti awọn ẹni kọọkan jẹ pataki lati lọ kuro ni awujo ati lati duro niwaju Ọlọrun. Ni akoko kanna ti o gbọdọ lọ nipasẹ 3 awọn ipo ti aye:

1. Darapupo.
2. Ethics.
3. Esin.

Lati awọn ẹni kọọkan yoo dale lori boya o ni lati mọ rẹ relation to subjectivity le.

Ejo J.-P. Sartre

Awọn onkowe han ni subjectivity ni meji eko. Lori awọn ọkan ọwọ - awọn ẹni kọọkan yàn ara wọn. Awọn keji aspect ti a eniyan ni ko ni anfani lati lọ si tayọ awọn ifilelẹ lọ ti subjectivity. Sartre tenumo lori awọn ti o kẹhin si ipo. Eniyan nigbagbogbo ba wa ni oke, invents ara rẹ ati iye. Ninu aye, o yoo ko ṣe ori bí olúkúlùkù ti o ti wa ni ko gbe ati ki o ko mọ. Lati yi o telẹ wipe awọn eniyan - aarin ti awọn aye. Sugbon o jẹ ko inu sugbon ita ara wọn. O ti wa ni nigbagbogbo gbigbe siwaju, sinu unknown ibere. Fun gbogbo awọn ti o ṣe, o jẹ lodidi. Ifojusi fun rẹ ominira, eniyan han gbára lori ajeji diwọn o. Yan ara rẹ, awọn ẹni kọọkan formulates awọn aworan bi kan gbogbo. Nibẹ ni o wa ihamọ ti o wa titi ni nja awọn sise, o ya jọ, ati ni aye ni apapọ. A le so pe bi a bọtini akori ni existentialism advocated awọn aye ti ọkunrin ninu awọn alejò eka awujo ajosepo. Awọn ọmọ ẹyìn yii tọkasi wipe awọn ẹni kọọkan ti wa ni ijakule si ominira, ti o ba ti o ko ni fẹ lati kú ẹmí. Eniyan ati aye ni a ojo iwaju nikan nigbati awọn koko nwa ni agbara lati gbe ati ise.

personalism

Ero ti yi ogbon ronu ni idagbasoke Shestov, Lossky, Berdyaev. Gẹgẹ bi ara ti personalism fi siwaju awọn agutan ti awọn Akunlebo ti awọn ẹni kọọkan, awọn oniwe-irreducibility si awọn adayeba ki o si awujo ilẹ. Awọn ile-ti wa ni ipoduduro bi a gbigba ti awọn ẹni-kọọkan. Ni ibamu si Berdyaev, ọkunrin kan ri ara nipataki bi a koko. awọn ẹni kọọkan ti wa ni han ninu awọn ohun ijinlẹ rẹ aye inu. o tilekun ninu awọn objectification ti eniyan. Awọn ẹni kọọkan gbọ nipa ara wọn o kan ohun ti wa ni o ṣòkunkun lati rẹ akojọpọ kookan. O si ko wa si awon ohun aye bi kan gbogbo, ati ki o ni aaye kan kun incommensurate pẹlu awọn ayanmọ ti iseda. сугубо индивидуальны. Ninu awọn iṣẹ ti Lossky aringbungbun pataki so si awọn ti o daju wipe awọn manifestations of subjectivity odasaka kọọkan akeko. Unity Organic ti ngbe ni a "olusin ti nkan na." Ni akoko kanna, ni ibamu si Lossky, o ni ko anesitetiki bi a eniyan, bi daradara bi diẹ ninu awọn ti awọn oniwe-potency. O expresses àtinúdá, awọn ti nṣiṣe lọwọ opo ti aye, eyi ti o ti fowosi taara ninu awọn oniwe-ini. Personalism rí olukuluku ati awọn ẹni kọọkan. Awọn igbehin wa laarin kan eka ayelujara ti awujo ibasepo. O si jẹ koko ọrọ si awọn ayipada ti o waye ni agbaye. Eleyi jẹ ohun ti idilọwọ awọn ikosile ti awọn ara ti awọn ẹni kọọkan. Eniyan, ni Tan, imulo ìfẹ asserts ara. O ṣẹgun awujo idena ati ọwọ ti aye.

awari

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Gbeyewo awọn ti o yatọ ogbon sisan, o le wa ni woye wipe subjectivity - a ẹka o jọmọ si orisirisi ise ti aye. Nigbati considering o topinpin awon oran ti ominira ti awọn ẹni kọọkan, ifẹ rẹ, Olorun. Ni idi eyi, awọn eniyan le yan "ara mi" tabi ọkan ti o formulates aye fun u. происходит через создание своего сознания. Lati yi o telẹ wipe awọn Ibiyi ti subjectivity gba ibi nipasẹ awọn ẹda ti rẹ Olorun.

postmodernist yii

Nwọn si gaara awọn aala laarin awọn kilasi, eya awọn ẹgbẹ, awujo ajo. Laarin yii ti aye ti wa ni gbekalẹ bi ohun áljẹbrà awujo. Awọn ẹni kọọkan ìgbésẹ bi a support. Niwon nibẹ ni ko si ri eka ti iye, nibẹ ni ko si relation fun wọn. Ni iru awọn ayidayida, padanu iye ati individuality. Ọpọlọpọ awọn oluwadi gbagbo pe awọn koko labẹ iru ayidayida ti wa ni run. Lati yọ ninu ewu, o gbọdọ boya di ohun opportunist ki o si gba awọn aye bi o ti jẹ, tabi ni o kere lati wa ni a eniyan lori ohun imolara ipele. Ninu iwadi yi eya ti American Philosophers fà pato ifojusi si awọn ibeere ti ominira. элемент конфликта власти и народа. Wọn ti ni atilẹyin ti wo ti awọn koko - o jẹ ohun ano ti rogbodiyan laarin awọn agbara ati eniyan. Awọn ẹni kọọkan ti wa ni ija fun ominira, gbiyanju lati yi tabi run awọn ipilẹ ki o si ṣẹda titun kan ti ṣeto ti iye. Individual wa ni kan ibakan confrontation pẹlu awọn continuously iyipada aye. постоянно преобразуемая категория. Accordingly, awọn subjectivity - ti wa ni nigbagbogbo ni yipada ẹka.

wọpọ aisan

Awọn koko ti imoye jẹ orisun kan ti imo ati ayipada otito. O si ni nru ti awọn iṣẹ-ṣiṣe ti rù jade awọn iyipada ninu ara ati awọn iyokù ti awọn enia. Koko - a gbo, ìlépa-eto, free ati ki o dagbasi kookan, ri, ṣugbọn ko ni opin si, aye ni ayika wa. O ti wa ni kà ninu awọn imoye ti awọn meji mejeji. Ni igba akọkọ ti iwadi ti wa ni ti gbe jade ni awọn ilana ti atako si awọn ohun. для описания общего уровня организации социума. Lori awọn miiran ọwọ itupale subjectivity ti akitiyan lati se apejuwe awọn ìwò ipele ti awujo agbari. Awọn ogbon definition o ti wa ni ti ri bi a sihin ara-imo bi a iwulo koko nini commonality pẹlu awọn miiran ẹgbẹ ti ọlaju bi a egbe ti awujo. Subjectivity - awọn igba fun awọn abuda kan ti awọn ẹni kọọkan. Bi, o ko ni ni eyikeyi agbara. Ninu papa ti awọn oniwe-idagbasoke, awọn eniyan di a koko nigba ti o ba sinu awọn eto ti awujo ibasepo.

àkóbá Imọ

Igbekale ti subjectivity le wa ni ošišẹ da lori awọn itan kannaa ti awọn iwadi classified bi "koko". Bi o ti dúró awọn ẹni kọọkan tabi ẹgbẹ bi orisun kan ti iwadi ati transformation ti otito. Rubenstein afihan awọn iro ti awọn koko bi a ogbon ẹka denoting ohun atorunwa orisun ti eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe (ni ibamu si Hegel). Ni iṣẹ rẹ iranwo pese awọn methodological ona si ikole agbegbe. Ni pato, o bẹrẹ pẹlu ohun onínọmbà ti "aṣayan iṣẹ-ṣiṣe" ati ki o dopin pẹlu awọn agbese ti awọn isoro ti awọn oniwe-koko. Ni akoko kanna ti o lodi Rubinstein considering awọn ibasepo ti awọn wọnyi isori bi a odasaka ita lasan. Ni iṣẹ, o si ri awọn ipo fun awọn idasile ati ọwọ idagbasoke ti koko. Awọn ẹni kọọkan ko nikan awọn ti awọn ohun gẹgẹ bi awọn oniwe-idi, sugbon tun Sin ni orisirisi agbara lati se aseyori o. Eleyi ayipada ara rẹ, ati awọn ohun.

miiran yonuso

Ni ibamu si Leontiev, o jẹ pataki lati soro nipa awọn koko, mo daju ninu awọn ìwò aṣayan iṣẹ ti ara wọn ibasepo. O si woye wipe bi a bọtini isoro ti àkóbá iwadi ni awọn onínọmbà ti awọn Integration ilana, awọn abuda aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti ẹni kọọkan. Bi awọn kan abajade, orisirisi akitiyan ṣẹda idanimo. Ni Tan, awọn oniwe-onínọmbà nilo pataki kan ona. Ni pato, o jẹ pataki lati se iwadi awọn ohun aṣayan iṣẹ ti awọn koko, ti onse ilana ti Olorun, pọ awọn ẹni kọọkan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti kọọkan miiran. Brushlinskii tokasi wipe ninu papa ti dagba soke ni awọn aye ti awọn ẹni kọọkan siwaju ati siwaju sii ibi ti fún ara-imo, ara-eko. Accordingly, awọn ayo ni o wa ti abẹnu ipo, eyi ti wa ni kosile nipasẹ awọn ita ipa.

Erongba

Awọn agutan ti a gbekale nipa Rubinstein methodological igba ti awọn iwadi ti subjectivity. O ti a concretized ninu rẹ ijinle sayensi ile-iwe. Awọn Erongba ti a eniyan ti wa ni ri nipataki bi a onkqwe, director ati osere ninu aye re. Kọọkan kọọkan ni o ni awọn oniwe-ara itan. O si wo ni o nipa ara rẹ nipasẹ awọn ayipada ara. Akiyesi ti wa ni fojusi lori actively nyi aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, awọn oniwe-gẹgẹbi-ini. A iru ipo ni Yakimanskaya. O tọkasi wipe koko - o ti wa ni ra, yi ni awọn ohun ini. Sugbon, o ti ni atilẹyin nipasẹ awọn ti isiyi aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn ẹni kọọkan. Bayi ni o crystallizes potencies akeko.

iwadi Petrovsky

Ni iṣẹ rẹ titun eda eniyan fọọmu ti wa ni gbekale. Olúkúlùkù ṣẹgun awọn idena ti ara wọn adayeba ati awujo idiwọn. Awọn onkowe kọ lati koju awọn ako view ti eniyan bi ohun aláwòṣe ni eôbun a idi ati imaa fun o. Awọn agutan daba nipa Petrovski, ti significantly rethink awọn ilana ti Ibiyi ti awọn ẹni kọọkan ini, ati lati han awọn oniwe-ofin samoaktivnosti. Eniyan a ti gbekalẹ ninu awọn fọọmu ti a ara-to sese eto. Ni awọn yipo ti awọn oniwe-ṣiṣe ti o ba pẹlu miiran eniyan bi holders ti a pipe itesiwaju ati oniduro. Awọn ti ero awoṣe ti awọn Ibiyi ti subjectivity ọmowé ìṣọkan asiko ti nṣiṣe lọwọ ti kii-aláwòṣe, ati awọn oniwe-otito ni elomiran. Peter je anfani lati fi hàn pé atunse ati procreation ara fọọmu kan nikan eka ara-to-ṣiṣe. Awọn ti foju itejade pada reflected subjectivity ọkunrin free, gbogbo gbo. Awọn lodi ti awọn iran ara Petrovsky keji ri aye bi iru ni ojo iwaju, pada si ara pẹlu awọn Tu ti ara wọn ifilelẹ lọ.

Ohun ti seyato awọn eniyan subjectivity ti subjectivity?

Awọn devaluation ti awọn agutan ti Ibiyi ti olukuluku agbara ni kẹhin ewadun ti awọn 20 orundun, ti a duro nipa titun kan itumọ. Awọn Imọ ti di mulẹ "awọn lasan ti subjectivity." O ti a ti gbekalẹ bi pataki kan fọọmu ti iyege. O wa han awọn ini ti awọn ẹni kọọkan bi awọn koko ti awọn ibasepọ si aye ti ohun Iro, ibaraẹnisọrọ ki o si imo. Ni gbogbo igba ibi ti awọn onkọwe lo awọn eya ni ibeere, nwọn tumọ kan awọn didara, kan awọn agbara ti awọn ẹni kọọkan si riri ti awọn iwa isẹ. Subjectivity, ni Tan, ti wa ni ti ri bi a siseto fun awọn oniwe-wulo imuse. O le ko wa ni mo daju ninu awọn isansa ti o pọju. Subjectivity le tẹlẹ lai subjectivity. Fun apẹẹrẹ, yi ni irú, lai kika awọn oniwe-ofin nigbati awọn oludibo yoo a ami si ni iwaju ti ẹnikan ká orukọ ni ID tabi olugbaisese ami awọn adehun.